موقع الفرقان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

شاطر
 

 الإيمان بالغيب

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عابر سبيل
عابر سبيل


♣♣♣« المدير العام »♣♣♣

معلومات اضافيه للعضو
♣♣ الجنس» ♣♣ الجنس» : ذكر
♣♣ مشَارَڪاتْي » ♣♣ مشَارَڪاتْي » : 33128
♣ ♣ نقاط» ♣ ♣ نقاط» : 98890
♣ ♣ العـمْرّ» ♣ ♣ العـمْرّ» : 39

الإيمان بالغيب Empty
https://alforqan.ahlamontada.com

الإيمان بالغيب Empty
مُساهمةموضوع: الإيمان بالغيب   الإيمان بالغيب Emptyالسبت 21 مارس 2015 - 10:09

عنوان الخطبة
الإيمان بالغيب
اسم الخطيب
صالح بن عبد الله بن حميد
رقم الخطيب
2
رقم الخطبة
2506
اسم المسجد
المسجد الحرام
تاريخ الخطبة
12/3/1423
الإيمان بالغيب Printpage-logo
ملخص الخطبة
1- ضلال الاشتغال بالوسائل على حساب الغايات. 2- حال المدنية المعاصرة. 3- طغيان المادة وإهمال الأهداف السامية. 4- تقرير الترابط بين علم الغيب وعلم المادة. 5- خطأ تطبيق قوانين المادة على الإنسان. 6- الشاهد يدل على الغائب. 7- الإيمان بالغيب رحمة ونعمة. 8- آثار الإيمان بالغيب. 9- الطريق الصحيح لعلم الغيب. 10- التمايز بين الناس إنما هو بالإيمان بالغيب. 11- المراد بالغيب. 12- المؤمن بالغيب يربح الحياتين. 13- عجز الإنسان عن إدراك الغيب بنفسه. 14- خيبة الكافر بالغيب في الدنيا والآخرة.
الخطبة الأولى
أما بعد:
فأوصيكم ـ أيها الناس ـ ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله رحمكم الله، فالتقوى حياةٌ في القلب، ويقينٌ بالغيب، وحالةٌ في النفس، تتبينُ منها اتجاهات الأعمال، وتتوجه بها المشاعر الباطنية والتصرفات الظاهرية، ويتّصِل بها العبد بربه سراً وجهراً. من تأمّل خطوب الأيام استغنى عن خطب الأنام، ومن سلك مسالك الاعتبار أضاءت له مصابيح الاستبصار. فتأملوا ـ رحمني الله وإياكم ـ في دروب المسير، وتذكَّروا أين المصير، وبادروا قبل هجوم الفاقرة، وشمّروا لعمل الآخرة.
أيها المسلمون، ما أعْظَم جهل الإنسان حين يغرق في الوسائل ويذهل عن الغايات، ويشتغل بالقشور ويضلُّ عن اللباب.
في المدنية المعاصرة تقدُّم مادي هيّأ للحياة وسائلها، ولكنه لم يَدُلَّها إلى غاياتها، زيّن ظاهرها، ولم يهدها إلى أهدافها. في الناس شعورٌ بأن العالم قد أنجز شوطاً أو أشواطاً في التقدم المادي، وقطع مراحلَ طويلة في المُحَسَّات والمشاهدات، ولئن كان هذا موضعَ تقدير واحترام وقبول، ولكنه لا يكفي.
هذا العصر يُدعى عصرَ التقدم، ويُسمّى عصرَ السرعة، ويُلقَّب بعصر المدنية، ولكن هل يُسمّى عصر الفضيلة، أو يدعى عصرَ الطمأنينة، أو يُنعَت بعصر السعادة؟!
علومُ هذا العصر ومادياته قدّمت للإنسان أدواتٍ كثيرةً، ولكنها لم تُعطه قِيما كبيرة، ولم تمنحه أهدافاً سامية ليحيا من أجلها، ويموت في سبيلها. الأهداف السامية والقيم المحترمة والغايات العليا ليست من وظيفة علوم المادة، ولكنها من وظيفة الدين وعلوم الدين.
مدنيةُ اليوم تقوم على تعظيم المادة وحب الدنيا والاستكثار من اللذائذ وتوجيه كلِّ مخترَع ومكتشَف إلى التسابق فيها، والتنافس عليها، وجمع حُطامها، الإيمان بالغيب Start-iconيَعْلَمُونَ ظَاهِراً مّنَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ ٱلآخِرَةِ هُمْ غَـٰفِلُونَالإيمان بالغيب End-icon [الروم:7].
إن الصلة بالله والإيمان بالغيب ورجاءَ اليوم الآخر لا تكادُ تُذكر في علومهم أو يظهر لها حسابٌ في أمورهم. الحياة عندهم إحساسٌ عارض يمكث في كتلة اللحم والعظم بضعَ سنين ثم يتلاشى إلى الأبد، ولقد قال أسلافٌ ضالون: الإيمان بالغيب Start-iconمَا هِىَ إِلاَّ حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ ٱلدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَالإيمان بالغيب End-icon [الجاثية:24].
مدينةٌ جافة، تُعلي شأن المادة، وتنشد اللذة، انطلقوا على وجه هذه البسيطة، لا يلوون على شيء، في غرائز أشرسَ أن تنقاد لداعي الحق، الإيمان بالغيب Start-iconإِنَّ هَـٰؤُلاَء يُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاًالإيمان بالغيب End-icon [الإنسان:27].
إن العالم في كثير من جنباته يئنّ من الفراغ الإيماني الذي تنامت فيه نوازع الأثرة والجشع والتظالم.
أيها المسلمون، أيها الناس، إن النظر في سنن الله في الآفاق وفي الأنفس يبيّن أن المعيار في الإنسان يختلف عنه في وسائل الإنسان. إن مما يجب تقريره النظرَ المتوازن في العلاقة بين الإيمان والإنجاز الحضاري، والارتباط الوثيق بين هدي الله وإعمار أرض الله، والارتباط الدقيق بين التقوى والتقنية، الإيمان بالغيب Start-iconوَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰ ءامَنُواْ وَٱتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍ مّنَ ٱلسَّمَاء وَٱلأرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَـٰهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَالإيمان بالغيب End-icon [الأعراف:96].
إن ثمة ربطا محكما بين عالم الغيب وعالم الشهادة، الإيمان بالغيب Start-iconوَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً الإيمان بالغيب Mid-icon وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلّ شَىْء قَدْراًالإيمان بالغيب End-icon [الطلاق:2، 3].
إن تطبيق قوانين المادة الصماء على الإنسان الحر المكلّف ذي المسؤولية والاختيار فيه خطأٌ فاحش ومجازفة مهلكة. إن ابن آدم ليس حجرا صلداً، إنه مخلوق حيّ، فيه الرغبات والأهواء، والمؤثِّرات والانفعالات، والعواطف والدوافع، وخاصية التفكر والتأمل.
عباد الله، إذا كان ذلك كذلك فإن من المناسب التذكير والتأمل في ركنٍ من أركان الإيمان، ركنٍ يربط بين حقائق الإيمان وإنجازات المادة، وبين التسليم بالعجز البشري والقابلية للتطور، ذلكم هو الإيمان بالغيب، فهو من أخص خصائص الدين، ومن أدق عقائد المؤمنين. بسم الله الرحمن الرحيم: الإيمان بالغيب Start-iconالم الإيمان بالغيب Mid-icon ذٰلِكَ ٱلْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتَّقِينَ الإيمان بالغيب Mid-icon ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَالإيمان بالغيب End-icon [البقرة:1-3].
معاشر المسلمين، لقد منح الله بفضله وحكمته الإنسان عقلاً يعرف به ما غاب عنه بمشاهدة ما هو حاضر عنده، يعرف الأشياء بحسّه الظاهر، كما يدركها بحسِّه الباطن، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "إن بين الشاهد والغائب قدراً مشتركاً من اللفظ والمعنى، فالله سبحانه أخبرنا بما وعدنا في الدار الآخرة من النعيم والعذاب، وأخبرنا بما يُؤكل ويُشرب ويُنكح ـ قال رحمه الله: ـ فلولا معرفتنا بما يُشبه ذلك في الدنيا لم نفهم ما وعدنا الله به، ونحن نعلم مع ذلك أن تلك الحقائق ليست مثلَ هذه، حتى قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: (ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء)، وقد فُسِّر قول الله عز وجل في نعيم الجنة: الإيمان بالغيب Start-iconوَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـٰبِهاًالإيمان بالغيب End-icon [البقرة:25]، بهذا المعنى"، وقل الإمام الغزالي رحمه الله: "إياك أن تُنكر شيئاً من أمور الغيب وعجائب القيامة والآخرة لمخالفة قياسِ ما في الدنيا، فإنك لو لم تكن قد شاهدت عجائب الدنيا، ثم عُرضت عليك قبل المشاهدة لكنت أشد إنكاراً لها ـ قال: ـ وفي طبع الآدمي إنكارُ ما لم يأنس به".
أيها المسلمون، الإيمان بالغيب رحمةٌ من الله ونعمةٌ يهبها بفضله لمن أخلص القلب، وتحرّى الحق، ورغب في الهدى، الإيمان بالغيب Start-iconإِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِٱلْغَيْبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُالإيمان بالغيب End-icon [فاطر:18]، الإيمان بالغيب Start-iconإِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِكْرَ وَخشِىَ ٱلرَّحْمـٰنَ بِٱلْغَيْبِ فَبَشّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍالإيمان بالغيب End-icon [يس:11].
إنها نعمة من الله تفيض على القلب، يمنحها الله لهذا الإنسان الضعيف الفاني محدود الأجل واسعِ الأمل. من حُرم ذلك فالحياة عنده ناقصة، والروح فيه مظلمة.
الإيمان بالغيب يؤثر في الحياة تأثيراً عظيماً، ويورث في القلوب توجهاً وإقبالاً، ينقاد فيها إلى الاتباع، وتنقلب فيه الحياة من ظلام واضطراب إلى نور واستقامة، تتفتح فيها الآفاق مع رحابة في الصدور، وطمأنينة في النفوس، وجلاء في الحق، ورضا يملأ الجوانح، الإيمان بالغيب Start-iconإِنَّ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌالإيمان بالغيب End-icon [الملك:12].
بالإيمان بالغيب تسلم القلوب من أمراضها، تُوقى الشحّ والشحناء، والكذبَ والبهتان، والمكرَ والخيانة، تصان النفوس بإذن الله من الظن والاضطهاد، والقسوة والفوضى.
الإيمان بالغيب من أعظم بواعث الورع والتقوى وحسن التربية. الصلاح والإصلاح ليس دافعُه بعون الله وهدايته إلا خشيةُ الرحمن بالغيب، الإيمان بالغيب Start-iconلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِٱلْغَيْبِالإيمان بالغيب End-icon [الحديد:25].
أمة الإسلام، لقد وقف الإنسان أمام أستار الغيب المحجوب لا ينفذ إليه علمُه، ولا يقدر على كشف ما وراء المستور إلا بقدر ما يكشفه له علام الغيوب، عالم الغيب والشهادة، لا إله إلا هو. إن عدم إدراك الغيب لا ينفي وجودَه، ولكن على العاقل اللبيب طالب الحقيقة ملتمس الهداية أن يتلقى العلم من مصدره الموثوق وخبره الصادق، وليس ذلك إلا من العليم الخبير، الإيمان بالغيب Start-iconقُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وٱلأرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلاَّ ٱللَّهُالإيمان بالغيب End-icon [النمل:65].
إن محاولة إدراك ما وراء الواقع بالعقل الإنساني المحدود ومن دون سند الوحي والبصيرة النافذة المهتدية محاولةٌ فاشلة، بل محاولةٌ عابثة؛ إنها فاشلة لأنها تستخدم أداةً لم تُخلق لإدراك هذا المجال، وهي عابثة لأنها تبدِّد طاقات العقل التي لم تُخلق لهذا الميدان.
إن التمايز بين الناس ليس بإدراك المشاهدات بالحسّ، فهذا يستوي فيه المؤمن والكافر، كما يستوي فيه الحصيف والبليد، ولكن الشأن كل الشأن في الإيمان بالغيب الذي لم نره ولم نشاهده، إذا قامت عليه الدلائل الصادقة من خبر الله وخبر رسوله الإيمان بالغيب Salla-icon وطرق العلم اليقيني الجازم، فذلكم هو الإيمان الذي يميّز المؤمن عن الكافر، لأنه تصديق لله مجرّد، وتسليمٌ لرسوله تام، مع إذعان ويقين ورضا بعد علمٍ واستدلال.
فالمؤمن يؤمن بكل ما أخبر الله به وأخبر به رسوله الإيمان بالغيب Salla-icon، سواء شاهدة أو لم يشاهده، وسواء عقله وفهمه أو لم يهتد إليه فهمُه وعقله. جاء جمع من الصاحبة رضوان الله عليهم إلى رسول الله الإيمان بالغيب Salla-icon فقالوا: يا رسول الله، أي قوم أعظم أجرا؟ آمنا بالله واتبعناك، قال: ((ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم، يأتيكم بالوحي من السماء؟! بل قومٌ بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين يؤمنون به، ويعملون بما فيه، أولئك أعظم أجراً، أولئك أعظم أجراً)) قالها مرتين[1]، وعن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جلوساً فذكرنا أصحاب رسول الله الإيمان بالغيب Salla-icon وما سبقوا به، قال: فقال عبد الله: إن أمر محمد الإيمان بالغيب Salla-icon كان بيِّناً لمن رآه، والذي لا إله غيره، ما آمن أحدٌ قط إيماناً أفضل من إيمانٍ بغيب، ثم قرأ: الإيمان بالغيب Start-iconالم الإيمان بالغيب Mid-icon ذٰلِكَ ٱلْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتَّقِينَ الإيمان بالغيب Mid-icon ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِالإيمان بالغيب End-icon [البقرة:1-3][2].
أمةَ الإسلام، ويراد بالغيب كل ما غاب عنا علمُه في الماضي والحاضر والمستقبل، في الزمان والمكان، والذات والصفات، والمُحسَّات وغير المحسات، من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره وأشراط الساعة، وما صحت به الأخبار من الحوادث الماضية والمستقبلة وأخبار الرسل وأممها، وما يحصل في آخر الزمان من علامات الساعة وأشراطها، من ظهور الدجال، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام، وخروج يأجوج ومأجوج، وطلوع الشمس من مغربها، وما يكون في البرزخ من عذاب القبر ونعيمه، مما دلت عليه الآيات وصحت به الأحاديث.
وبعدُ عبادَ الله، فإن الإيمان بالغيب يُنشئ بإذن الله القوة الدافعة، ويربي الإرادة العازمة، ويحمي من السقوط، ويقوِّي جانب الاحتساب، ويشعر بالمسؤولية، ويقرِّر العدل المطلق، ويؤكّد قطعية النتائج والثواب والعقاب، ويربّي الرقيب الوازع في داخل الإنسان وضميره، ويحمي بإذن الله من الآفات النفسية واليأس، ويوقظ القلوب، ويهوِّن المصائب، ويغري بالتضحية في سبيل الحق.
إن الذي يؤمن بالله ويؤمن بالغيب والدار الآخرة لا يخاطر بدنياه الفانية ليربح آخرته الباقية، كلا، إنه بإيمانه يربح الحياتين، ويفوز بسعادة الدارين، ويكسب الحسنيين، الإيمان بالغيب Start-iconمَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِالإيمان بالغيب End-icon [النساء:134]، الإيمان بالغيب Start-iconلّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ فِى هٰذِهِ ٱلْدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ ٱلآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ ٱلْمُتَّقِينَالإيمان بالغيب End-icon [النحل:30]، الإيمان بالغيب Start-iconوَقُلِ ٱعْمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَالإيمان بالغيب End-icon [التوبة:105].
نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبهدي محمد الإيمان بالغيب Salla-icon، وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

 


[1] أخرجه أحمد (4/106)، والبخاري في خلق أفعال العباد (ص88)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2136)، والروياني في مسنده (1545)، والطبراني في الكبير (4/23) من طرق عن أبي جمعة الأنصاري رضي الله عنه، وصححه الحاكم (4/95)، وقال ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ (1/390): "هذا حديث صالح الإسناد غريب"، وحسن الحافظ أحد أسانيده في الفتح
(7/6).
[2] أخرجه سعيد بن منصور في السنن (180)، وابن أبي حاتم وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (1/42)، وابن منده في الإيمان (209)، وصححه الحاكم (2/286).
الخطبة الثانية
الحمد لله مصرِّف الأمور، ومقدِّر المقدور، الإيمان بالغيب Start-iconيَعْلَمُ خَائِنَةَ ٱلأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُالإيمان بالغيب End-icon [غافر:19]. أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وهو الغفور الشكور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً تنفع يوم النشور، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبد الله ورسوله المبعوث بالهدى والنور، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، فازوا بشرف الصحبة وفضل القربى، ومضاعفة الأجور، والتابعين ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الآصال والبكور.
أما بعد: فيقف البشر أمام أستار الغيب عاجزين قاصرين مهما بلغت علومهم الأرضية.
إن أعلم علماء بني آدم ليقف مكانه لا يدري ماذا سيكون في اللحظة القريب القادمة، لا يدري أيرتدّ إليه نفَسُه، أم يذهب فلا يعود. الآمال تذهب بالإنسان كل مذهب، وأقدار الله نافذة، لا يدري فيها العبد ما يفجؤه.
مسكينٌ من كفر بالغيب، لا يعرف من الموجود إلا المحسوس، ويظن أن لا شيء وراء المحسوس. إنه يضيق بذكر ما وراء المشهود، وقلما يجد الحقُّ إلى قلبه سبيلاً. الكافر بالغيب يعيش في ضيق وحرج، لا أمل له في جزاء، ولا رجاء له في عدل، ولا عوض عما يلقاه في الحياة الدنيا من مصائب. إن في الدنيا من مواقفِ الابتلاء ما لا يقوى على مواجهته إلا من كان في يقينه رجاءُ الآخرة، والركونُ إلى الغيب الحق، ثواباً للمحسن وعقاباً للمسيء، وابتغاءَ وجه الله ورضوانه.
إن الذي يُحرم هذه النافذة المضيئة الندية المريحة يعيش في عذاب، بل في ضلال بعيد، الإيمان بالغيب Start-iconبَلِ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ فِى ٱلْعَذَابِ وَٱلضَّلَـٰلِ ٱلْبَعِيدِالإيمان بالغيب End-icon [سبأ:8]، الإيمان بالغيب Start-iconإِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدُ بِمَا نَسُواْ يَوْمَ ٱلْحِسَابِالإيمان بالغيب End-icon [ص:26].
أيها المسلمون، إن المؤمن بالغيب موقن أن الأمر أكبر ميداناً، وأوسع مدًى في الزمان وفي المكان، وأكبر من كل ما يدركه وعيُه أو تلمسه حواسه في عمره القصير المحدود. بالإيمان بالغيب تُصان الطاقة الفكرية عن التبدّد والتمزّق، والانشغال بما لم تُخلق له، بل بما لا تقدر عليه.
ألا فاتقوا الله رحمكم الله، فإن الإيمان الصحيح والدين الحق يتّسع للروح والمادة، والحق والقوة، والعلم والعمل، والدنيا والآخرة.
هذا وصلوا وسلموا على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة، نبيكم محمد رسول الله، فقد أمركم بذلك ربكم جل في علاه فقال في محكم تنزيله وهو الصادق في قيله: الإيمان بالغيب Start-iconإِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماًالإيمان بالغيب End-icon [الأحزاب:56].
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين...
 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الإيمان بالغيب
استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» حكم مشاهدة أفلام قائمة على اعتقادات شركية أو تنبّؤ بالغيب
»  الفرق بين أركان الإيمان وشعب الإيمان
» الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان
» من مظاهر ضعف الإيمان
»  تقوية الإيمان



صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع الفرقان :: المقالات والشخصيات والقصص :: الخطب والمحاضرات :: الخطب-
انتقل الى: