موقع الفرقان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

شاطر
 

 دروس في سورة يوسف

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عابر سبيل
عابر سبيل


♣♣♣« المدير العام »♣♣♣

معلومات اضافيه للعضو
♣♣ الجنس» ♣♣ الجنس» : ذكر
♣♣ مشَارَڪاتْي » ♣♣ مشَارَڪاتْي » : 33128
♣ ♣ نقاط» ♣ ♣ نقاط» : 98890
♣ ♣ العـمْرّ» ♣ ♣ العـمْرّ» : 39

دروس في سورة يوسف Empty
https://alforqan.ahlamontada.com

دروس في سورة يوسف Empty
مُساهمةموضوع: دروس في سورة يوسف   دروس في سورة يوسف Emptyالأربعاء 25 فبراير 2015 - 22:08

عنوان الخطبة
دروس في سورة يوسف
اسم الخطيب
عبد الله الهذيل
رقم الخطيب
84
رقم الخطبة
1646
اسم المسجد
فيحان
تاريخ الخطبة
30/7/1416
دروس في سورة يوسف Printpage-logo
ملخص الخطبة
1- منزلة يوسف عند أبيه وأثرها في إخوته. 2- عفة يوسف في بلاط العزيز رغم قوة الدوافع الداعية إلى الخنا. 3- يوسف يفضل السجن على الفتنة. 4- يوسف يدعو إلى الله في سجنه.
الخطبة الأولى
دروس في سورة يوسف Start-iconالردروس في سورة يوسف Mid-icon تلك آيات الكتاب المبيندروس في سورة يوسف Mid-icon إنا أنزلناه قرآنًا عربيًا لعلكم تعقلوندروس في سورة يوسف Mid-icon نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافليندروس في سورة يوسف Mid-icon إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجديندروس في سورة يوسف Mid-icon قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا إن الشيطان للإنسان عدو مبيندروس في سورة يوسف Mid-icon وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحق إن ربك عليم حكيمدروس في سورة يوسف Mid-icon لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائليندروس في سورة يوسف End-icon.
روى الإمام أحمد والبخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي دروس في سورة يوسف Salla-icon قال: ((الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم)).
سلسلة مباركة مصطفاة, انتظمت خيار عباد الله تعالى, الذين بلغوا ما أنزل إليهم من ربهم, وجاهدوا في الله حق جهاده, فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصر الله.
ولقد قص الله تعالى علينا نبأهم, لننهل من معين سيرهم ما يُثبت به الفؤاد, ويُجَدّ به السَيْرَ, وتطيب الحياة بالاقتداء دروس في سورة يوسف Start-iconأولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدهدروس في سورة يوسف End-icon.
ومن هنا سنعيش وقفات مع أحسن القصص, نتذاكر فيها, وأي قصص أحسن مما في كتاب الله تعالى؟!
روى ابن جرير بسنده عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله لو قصصت علينا؟ فنزلت دروس في سورة يوسف Start-iconنحن نقص عليك أحسن القصصدروس في سورة يوسف End-icon.
أيها الأحبة في الله:
 إن المرء ليقرأ السورة من القرآن ثم يعود إليها مرة بعد مرة, وكلما عاد يرى وكأنها أول قراءة له فيها, وينفتح له من معانيها ما يشعر أن لم يكن في قراءة سابقة.
وقد سمعتم صدر سورة يوسف, فمن لم يقرأها؟!, ومن لم يقف مع معانيها أو أكثرها؟!
أكاد أجزم أن لا أحد, ولكن ليُعد قراءتها مراتٍ, ويكرر النظر في معانيها, ليدرك حقيقة ما سبق.
أيها الأحبة في الله:
 وإن تدارس ما في تلك السورة من معاني, مما لا يسعه هذا المقام, ولن يوفيه حقه ما نقول, كيف وقد قال قال سبحانه: دروس في سورة يوسف Start-iconلقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائليندروس في سورة يوسف End-icon.
ولكن سنقضيها دروسًا نغترفها من عين معين عذبة طيبة, لعلّ إيمانًا يزيد, ويقينًا يملأ القلوب.
أيها الأحبة في الله:
 فالدرس الأول: عند قوله تعالى: دروس في سورة يوسف Start-iconإذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبيندروس في سورة يوسف End-icon الآيات بعدها.
أولئك كان منهم ما كان, ولكنهم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا, وقبل الله تعالى منهم, وخصهم بالفضل بعد ذلك. لذا سنتدراس الفعل ودوافعه, أما أعيان فاعليه فشأنهم أعلى.
إن الفضل الذي خص به يوسف عليه السلام مما جعل أباه عليه السلام تبلغ محبته غاية في قلبه, إن ذلك وغيره لم يقبله اخوته, ولم يطيقوه, فتحركت في قلوبهم دوافع الحسد والغيرة, فسعوا في ضره والتخلص منه, ولو بالقتل, ولكن اجتمع أمرهم على أن يلقوه في غيابة الجب, فاستأذنوا أباهم وأصروا عليه وطمأنوه حتى أخذوا يوسف بحجة الاستئناس واللعب.
قال ابن كثير: وذكر السدي وغيره أنه لم يكن بين إكرامهم له وبين إظهار الأذى له إلا أن غابوا عن عين أبيه وتواروا عنه, ثم شرعوا يؤذونه بالقول من شتم ونحوه, والفعل من ضرب ونحوه, ثم جاؤا به إلى ذلك الجب الذي اتفقوا على رميه فيه, فربطوه بحبل ودلوه فيه, فكان إذا لجأ إلى واحد منهم لطمه وشتمه, وإذا تشبث بحافات البئر, ضربوا على يديه, ثم قطعوا به الحبل من نصف المسافة, فسقط في الماء فغمره, فصعد إلى صخرة تكون في وسطه" يقال لها الراغوفة فقام فوقها".
أيها المسلمون:
إن دافع الحسد عندما يطغى على القلوب, يفسد عليها عيشها, فلا تقر لها عين على أي حال, فتسعى جهدها في إضرار عباد الله تعالى, ممن فتح الله عليهم بالخير, وكم نشاهد ممن امتلأت قلوبهم غيظًا وحسدًا على من شُهد له بالخير والفضل, فتراه لا ينام بليل, ولا يهنأ بعيش, فينفس عن بعض ما يغلي به الفؤاد بهمز ولمز وافتراء, وما شابه ذلك, بل يسعى جهده ووقته في الإضرار.
فمساكين أمثال هؤلاء, لم يلتفتوا إلى مصالح أنفسهم, وأشغلوا أنفسهم بما لازم ثمرته خلاف ما يريدون, وهم وإن قضوا أيامًا شفوا فيها بعض ما في الصدور, ولكن سرعان ما تعود عليهم الأمور أضعاف ما كان.
فليراجع كلٌ نفسه, ولينظر أي القلوب يختار, ولتصدق أقواله وأعماله حقيقة الاختيار.
أيها المسلمون:
والدرس الثاني: عند قوله سبحانه وتعالى: دروس في سورة يوسف Start-iconوراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالموندروس في سورة يوسف End-icon.
لما أن ألقاه إخوته في البئر جاءت سيارة تستسقي الماء, فأرسلوا الدلوا فتعلق به يوسف, فاستبشروا به, فباعوه واشتراه عزيز مصر, وكان يوسف عليه السلام ذا جمال شديد, بل قد جاء في الصحيح أنه أوتي شطر الجمال, فلم تتمالك امرأة العزيز نفسها لما رأت فيه ذلك الجمال حتى راودته عن نفسه, فأبى عليها.
وقد حفظه الله تعالى وصرف عنه السوء والفحشاء كما قال سبحانه دروس في سورة يوسف Start-iconولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه, كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصيندروس في سورة يوسف End-icon.
فالهم الذي هم به يوسف هو خطرات حديث النفس, وقوله سبحانه دروس في سورة يوسف Start-iconلولا أن رأى برهان ربهدروس في سورة يوسف End-icon قال ابن جرير: والصواب أن يقال: إنه رأى آية من آيات الله تزجره عما كان هم به, وجائز أن يكون صورة يعقوب, وجائز أن يكون صورة الملك إلى أن قال: فالصواب أن يطلق كما قال الله تعالى. اهـ.
وتأملوا قوله سبحانه: دروس في سورة يوسف Start-iconكذلك لنصرف عنه السوء والفحشاءدروس في سورة يوسف End-icon فكأن السوء والفحشاء هي التي كادت تأتي إليه, ولم يقدم هو عليها, فصرف الله تعالى ذلك السوء عنه.
وشاهد الدرس في هذا: أن تتأملوا واقع الحال:
دعوة من امرأة ذات منصب, واختيار العزيز لها زوجة دليل على جمالها, وهي سيدة في بيتها, وقد هيأت المكان وتهيأت في وحدة غلقت الأبواب دونها.
وشاب في ريعان الشباب, بالغ في الجمال غايته, غريب الدار والوطن, كفي مؤونة الطلب, ولم يرَ في الزوج غيرة تُذكر, هذا وغيره, أليس دافعًا إلى الإنسياق وراء تلك الشهوة؟
نعم.. إذا كان القلب متخبطاً في ظلماته, لم يهتم بنور الإيمان, بل إن أقل من ذلك بكثير يجعله يسعى إليها سعيًا حثيثًا.
أما يوسف عليه السلام, فالمطلب عنده أعلى, والغاية أسمى, كيف لا, وقد اجتباه الله تعالى واصطفاه.
فمع كل تلك الدوافع, لم يجب يوسف عليه السلام امرأة العزيز إلى أدنى ما تريد, فضلاً عن أن يجيبها إلى أصل ما تريد.
وذلك موضع, الصبر فيه من أعظم الصبر, لذلك كان أشباه يوسف عليه السلام في ظل الله تعالى غدًا يوم لا ظل إلا ظله.
فأين أشباه يوسف عليه السلام؟! وأنت ترى شبابًا بل وشيبًا من المسلمين, ليس الحال فيهم أن يعرض عليهم الطلب بلا تقصد منهم إليه, بل إنهم يسعون إليه سعيًا حثيثًا في شرق وغرب, ويستعرضون المفاتن فيما يشاهدون ويسمعون, فإلى أي هاوية ينحدر أمثال هؤلاء؟
وأي حر وشدة سيعيشونها في حين يقضي غيرهم ـ ممن ترك شهوة حاضرة لوعد غيب لم يره ـ في ظل ظليل. دروس في سورة يوسف Start-iconذلك الفضل من الله, وكفى بالله عليمًادروس في سورة يوسف End-icon.
فانظر لنفسك أيها الأخ الحبيب: أي الفريقين تختار, وأي الشبهين تريد أن تلحق, شبيه يوسف عليه السلام. أم شبيه من تعلم ممن حكوا معاني الفساد والخنا.
أيها الأحبة في الله:
والدرس الثالث عند قوله تعالى: دروس في سورة يوسف Start-iconقال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه, وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهليندروس في سورة يوسف End-icon.
لما لم تجدِ طريقة الترغيب والإغراء وعرض الطلب مرارًا, لم يعد عند الظالمين إلا التهديد والتعذيب والإيذاء, فسعت هذه المرأة لما لها من منصب في طريق الترهيب ليوسف عليه السلام, فأبت إلا أن يسجن ويؤذى, وتحسب أن السجن سيغير من الأمر شيئًا, ولكن تظهر الصدمة لها, لما أن يكون السجن حبيبًا عند خصمها في سبيل مرضاة الله عز وجل. دروس في سورة يوسف Start-iconقال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليهدروس في سورة يوسف End-icon.
فمن يحب السجن؟
ومن يحب الأذى؟
لا أحد.
ولكن عندما تتعارض المطالب, ويكون السجن حتمًا, عندما يسعى المرء فيما يرضاه عنه ربه عز وجل... حينئذ يكون السجن حبيبًا, والعذاب عذبًا, والأذى لذةً, عندما يستشعر العبد أن ذلك كله في الله ولله.
وهكذا هددوا يوسف عليه السلام, ولكن ما حيلتهم فيه عندما عاد ذلك السجن والتعذيب عذوبةً يجد حلاوتها في قلبه, وإن ضاقت به الجدران, فهو في عيش فسيح لما أن ربط القلب بخالقه عز وجل...
 
وطغى الهول فاقتحم
ثابت القلب والقدم
تثنــه شـدة الألم
نورهـا بـدد الظلم
باركي وطأة القدم
لا ولا سافكًا لدم
ينشر الخير في الأمم
سوف تغويه في الظلم
عالي القدر في القمم
برأ الخلق من عدم
ولـه الله مـنتـقـم
 
عبس الخطب فابتسم
رابط الجأش والهنى
لم يبال الأذى ولم
جنـة في فــؤاده
يا عرى السجن هللي
من أتى ليس مجرمًا
إنما ذاك مصلح
حسبوا أن روعة
ما دروا أنه فتىً
وجه الوجه للذي
فـله  الله نـاصـر
وذاك الطريق طريق الأنبياء واتباعهم في كل ما يؤذون فيه ويعادون من أجله.
ثم لما أن أدخلوا يوسف السجن, هل غاب عنه الهمّ الذي كان يحمله, فضاقت نفسه بما هي فيه وانشغل عن كل مطلب؟َ!
لا والله...
بل كان داعية إلى الحق وهو في سجنه, فعم خيره من في السجن. وتأملوا ذلك في قول الله تعالى عنه دروس في سورة يوسف Start-iconيا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهاردروس في سورة يوسف Mid-icon ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلموندروس في سورة يوسف End-icon.
فالدعوة إلى الله تعالى هو طريق الأنبياء وأتباع الأنبياء. فطوبى لمن كانت أكبر همه, فما تراه في صغير ولا كبير إلا ويسعى جهده في تبليغها.
أيها الأحبة في الله:
والحديث يطول, والمعاني لم توف حقها.. ولكن غيض من فيض.
ولدروس أخر من هذه السورة حديث إن شاء الله تعالى.
الخطبة الثانية
لم ترد.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
دروس في سورة يوسف
استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» سورة يوسف
» سورة يوسف
» سورة يوسف
» سورة يوسف
» سورة يوسف



صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع الفرقان :: المقالات والشخصيات والقصص :: الخطب والمحاضرات :: الخطب-
انتقل الى: