موقع الفرقان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

شاطر
 

 فتنة قلب الحقائق

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عابر سبيل
عابر سبيل


♣♣♣« المدير العام »♣♣♣

معلومات اضافيه للعضو
♣♣ الجنس» ♣♣ الجنس» : ذكر
♣♣ مشَارَڪاتْي » ♣♣ مشَارَڪاتْي » : 33128
♣ ♣ نقاط» ♣ ♣ نقاط» : 98890
♣ ♣ العـمْرّ» ♣ ♣ العـمْرّ» : 39

فتنة قلب الحقائق Empty
https://alforqan.ahlamontada.com

فتنة قلب الحقائق Empty
مُساهمةموضوع: فتنة قلب الحقائق   فتنة قلب الحقائق Emptyالأربعاء 25 فبراير 2015 - 17:48

عنوان الخطبة
فتنة قلب الحقائق
اسم الخطيب
مراد بن أحمد القدسي
رقم الخطيب
30
رقم الخطبة
775
اسم المسجد
عبد الله بن مسعود
تاريخ الخطبة
 
فتنة قلب الحقائق Printpage-logo
ملخص الخطبة
1- التحذير من هذه الفتنة. 2- من الذين تقلبون الحقائق. 3- من الحقائق المقلوبة ترك الأمر بالمعروف بحجة أن لا ضرر علينا من ضلال الضالين. 4- من الحقائق المقلوبة ترك الأمر بالمعروف ووقوع الإنسان بالنقص والتقصير. 5- من الحقائق المقلوبة التساهل ببعض المعاصي بحجة سلامة القلب. 6- من الحقائق المقلوبة الدعوة للصلح مع العدو. 7- من الحقائق المقلوبة التقصير بالأمر بالمعروف مراعاة للحرية الشخصية.
الخطبة الأولى
التحذير منها:
روى أحمد وابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعاً: ((سيأتي على الناس سنوات خداعات، يُصدّق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)).
وروى الطبراني وأحمد عن ابن عمرو وأنس مرفوعاً: ((من أشراط الساعة: الفحش، والتفحش، وقطيعة الرحم، وتخوين الأمين، وائتمان الخائن)).
وروى الحاكم والطبراني والبخاري في التاريخ عن رويفع بن ثابت مرفوعاً: ((تذهبون الخير فالخير، حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذا، وأشار إلى نواة، وما لا خير فيه)).
روى الترمذي عن أنس قال: قال فتنة قلب الحقائق Salla-icon ((يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر)).
وروى البخاري عن أنس قال: قال فتنة قلب الحقائق Salla-icon ((يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه، حتى تلقوا ربكم)).
 
أهمية الموضوع:
1-     العبودية لا تتم إلا بإخلاص ومتابعة وبصيرة، والبصيرة لا تتحقق مع وجود قلب الحقائق.
2-     كثر في عصرنا قلب الحقائق.
3-     هناك سكوت من الصالحين.
4-     أن الحق لا يظهر إلا بتعرية الباطل فتنة قلب الحقائق Start-iconوكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمينفتنة قلب الحقائق End-icon.
5-     تترس العلمانيين بهذا القلب فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحونفتنة قلب الحقائق End-icon.
6-     كثير من الجهال يفهمون الدين بآرائهم فيقعون في قلب الحقائق.
 
أصحاب قلب الحقائق:
أ) الشيطان فتنة قلب الحقائق Start-iconما منعك إلا تسجد إذا أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طينفتنة قلب الحقائق End-icon.
ب) اليهود فتنة قلب الحقائق Start-iconولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمونفتنة قلب الحقائق End-icon.
ج) والنصارى فتنة قلب الحقائق Start-iconيا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمونفتنة قلب الحقائق End-icon.فتنة قلب الحقائق Start-iconوإن منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب تحسبوه من الكتاب وما هو من الكتابفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconوقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعونفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconلم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلاًفتنة قلب الحقائق End-icon.فتنة قلب الحقائق Start-iconيا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثيرفتنة قلب الحقائق End-icon.
د) المنافقون: فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبونفتنة قلب الحقائق End-icon.فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحونفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconالذين يتربصون بكم فإن كان فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنينفتنة قلب الحقائق End-icon.
هـ) أهل البدع: فتنة قلب الحقائق Start-iconهو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخرى متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنةفتنة قلب الحقائق End-icon.
 
 صور قلب الحقائق
أولاها: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حيث لا يضرنا ضلال الضالين:
أ‌-     أصل الشبهة: الفهم الخاطئ لقوله تعالى فتنة قلب الحقائق Start-iconيا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتمفتنة قلب الحقائق End-icon.
ب‌-الجواب:
1-  من الآية: فتنة قلب الحقائق Start-iconعليكمفتنة قلب الحقائق End-icon قال ابن المبارك: هذه الآية آكد آية في وجوب الأمر. لأن معنى فتنة قلب الحقائق Start-iconعليكمفتنة قلب الحقائق End-icon  احفظوها وألزموها صلاحها بأن يعظ بعضكم بعضاً ويرغبه في الخيرات وينزعه عن القبائح والسيئات".
فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا اهتديتمفتنة قلب الحقائق End-icon قال حذيفة: "إذا أمرتم ونهيتم".
قال ابن المسيب: "إذا أمرت بالمعروف لا يضرك من ضل إذا اهتديت".
قال الجصاص: ومن الاهتداء اتباع أمر الله في أنفسنا وغيرنا.
قال النووي: فمعناه أنكم إذا فعلتم ما كلفتم به فلا يضركم تقصير غيركم.
قال ابن تيمية: والاهتداء إنما يتم بأداء الواجب، فإذا قام المسلم بما يجب عليه من الأمر. كما قام بغيره من الواجبات لم يضره ضلال الضالين.
2-  وردت نصوص تحث على الأمر والنهي:
فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسيك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين فتنة قلب الحقائق Mid-icon وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقونفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconواتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصةفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوماً الله مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقونفتنة قلب الحقائق End-icon.
روى أبو داود عن أبي بكر: إنك تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها، وإنا سمعنا النبي: ((إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب)).
وروى الترمذي عن حذيفة مرفوعاً: ((والذي نفسي بيده لتأمرن أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده فتدعونه فلا يستجيب لكم)).
3-  لو أخذ بظاهر الآية فلا يسقط كل مراتب الأمر والنهي.
وروى مسلم عن أبي سعيد مرفوعاً: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه)).
فتنة قلب الحقائق Start-iconمن كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيمفتنة قلب الحقائق End-icon.
4- وروى أبي داود عن أبي ثعلبة عن أبي أمية الشعباني قال: سألت أبا ثعلبة كيف تقول: عليكم أنفسكم قال: أما والله لقد سألت عنها خبيراً سألت عنها رسول الله: ((بل أتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحاً مطاعاً وهوى متبعاً، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك  – يعني نفسك – ودع عنك العوام، فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن مثل قبض على الحجر، للعامل فيهم أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عمله)) وزاد في غيره: ((أجر خمسين منهم، قال: أجر خمسين منكم)).
وفي حديث أبي داود عن ابن عمرو مرفوعاً: ((كيف بكم وبزمان أو يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقى حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم وأمانتهم واختلفوا فكانوا هكذا، وشبك بين أصابعه فقالوا: كيف بنا يا رسول الله قال:تأخذون ما تعرفون، وتذرون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتذرون أمر عامتكم)).
وروى البخاري عن مرداس الأسلمي مرفوعاً: ((يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالة)).
وصف ذلك الزمان: حثالة: شدة ضعف في الدين والخلق والعقل والمروءة.
* مرجت العهود. *اختلاف كبير. * شح مطاع. * هوى متبع. * إيثار للدنيا. * الإعجاب بالرأي.
 
تحديد الزمان:
يختلف فيه الناس والنظر إلى حال الشرع.
-       أن ذلك يوجد في زمان دون زمان، ومكان دون مكان.
-       أن انطباق ذلك لا يكون إلا في آخر الزمان.
 
ثانية صور قلب الحقائق: ترك الاحتساب بحجة وقوع النفس في التقصير والنقص:
أ‌-     أدلتهم:
فتنة قلب الحقائق Start-iconأتأمرون الناس بالبر وتنسوه أنفسكمفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconيا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون فتنة قلب الحقائق Mid-icon كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلونفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconولتكن منكم أمة يدعون الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولله عاقبة الأمورفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconوما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنهفتنة قلب الحقائق End-icon.
وروى البخاري ومسلم عن أسامة: ((يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتابه في النار, فيدور كما يدور الحمار برحاه, فيجتمع أهل النار عليه فيقولون: أي فلان, ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ قال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه, وأنهاكم عن المنكر وآتيه)).
يقول أبو الأسود:
 
لاتنه عـن خلق وتأتـي مثله         عـار عليك إذا فعلت عظيـم
وأبدأ بنفسك فانهها من غيهـا     فإن انتهت عنـه فأنت حكيـم
فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى        بالقول منـك وينفـع التعليـم
وغير تقي يأمر بالناس بالتقى     طبيب يداوي الناس وهو سقيم
وقال منصور الفقيه:
إن قوماً يأمرونا         بالذي لا يفعلونا
لمجانين وإنهم           لم يكونوا يصرعونا
الإجابة عن هذه الشبهة
1-   متعلق بالعبد فريضتان: فعل المأمور. الأمر به.
قال القرطبي: فتنة قلب الحقائق Start-iconأتأمرون الناس بالبرفتنة قلب الحقائق End-icon. "اعلم وفقك الله أن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر لا بسبب الأمر بالبر".
وقال ابن كثير: وليس المراد ذمهم على أمرهم بالبر مع تركهم له، بل على تركهم له.
2-   فهم السلف:
قال أبو الدرداء: (إني لأمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعل الله يأجرني فيه).
وقال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر. ومثل ذلك قال عمر بن عبد العزيز: مالك، ومن هذا الذي ليس فيه شيء.
عن الحسن: أنه قال لمطرف بن عبد الله: عظ أصحابك فقال: إني أخاف أن أقول ما لا أفعل، قال: يرحمك الله وأينا يفعل ما يقول: ويود الشيطان أنه قط ظفر بهذا فلم يأمر أحد بمعروف ولم ينه عن منكر.
شارب الخمر يمكن أن يجاهد كما صنع أبو محجن الثقفي يوم القادسية.
3-   الأخذ بهذا يؤدي إلى تعطيل الاحتساب. 
4-   وتبقى هذه النصوص تدل على وجوب موافقة الفعل للتحول.
5-   عدم جدوى احتساب غير الكامل ليس بأمر دائم.
-لا يأتيه وينهى عنه.
-لا يأتيه ولا نهى عنه.
-من يأتيه وينهى عنه.
-من يأتيه ولا ينهى عنه.
*دعوة الكامل أشد وقعاً في النفس وأكثر استجابة.
*وكم من الأنبياء لم تؤثر دعوتهم في الناس نوح وابنه، إبراهيم وأباه، لوط وامرأته، محمد فتنة قلب الحقائق Salla-icon وعمه.
وروى مسلم عن ابن عباس مرفوعاً. ((عرضتْ عليّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد)).
6-   الأمر بما لم يفعل:
أ) حقق فريضة وأقام الملة.
ب) يصلح من نفسه.
ج) لعله يؤجر.
د) حتى يسلم من مداخل الشيطان.
 
ثالثة صور قلب الحقائق: الاحتجاج بصلاح النية وسلامة القلب على الوقوع في عدة مخالفات:
1- ارتكاب بعض المخالفات.
2- ترك بعض المأمورات.
3- ادعاء قبول العمل عند الله مع فقد شروطه وأركانه.
4- فعل بعض البدع: إحياء الموالد، الطواف حول القبور، بدعة الخوارج، بدعة الاعتزال، البدع المعاصرة.
5- الوقوع في الكفر: سب، استهزاء، تبديل.
للخلاص من هذه الفتنة :
أ) ضرورة سلامة القلوب:
1- إبراهيم: فتنة قلب الحقائق Start-iconوإن من شيعته لإبراهيم فتنة قلب الحقائق Mid-icon إذ جاء ربه بقلب سليمفتنة قلب الحقائق End-icon.
2-  الإيمان: فتنة قلب الحقائق Start-iconما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبهفتنة قلب الحقائق End-icon.
ومن حديث أحمد عن أنس مرفوعاً: ((لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه)).
3-  الذكر: فتنة قلب الحقائق Start-iconالذين آمنوا وتطمئن قلوب بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوبفتنة قلب الحقائق End-icon.
4-  الدعاء: فتنة قلب الحقائق Start-iconربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنافتنة قلب الحقائق End-icon.
5-  تزكية لأصحابه: فتنة قلب الحقائق Start-iconواعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدونفتنة قلب الحقائق End-icon.
6-  فضل الله: فتنة قلب الحقائق Start-iconواعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناًفتنة قلب الحقائق End-icon.
7-  الانتفاع بالذكر: فتنة قلب الحقائق Start-iconإن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيدفتنة قلب الحقائق End-icon.
ب) التلازم بين سلامة القلب وصلاح الظاهر:
1- يشهد الله فتنة قلب الحقائق Start-iconومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصامفتنة قلب الحقائق End-icon.
2- ذكر غير الله: فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرةفتنة قلب الحقائق End-icon.
3- عدم التدبر: فتنة قلب الحقائق Start-iconأفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالهافتنة قلب الحقائق End-icon.
4- التزكية: فتنة قلب الحقائق Start-iconقالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكمفتنة قلب الحقائق End-icon.
5- العصيان: فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا أخذنا ميثاقكم ورفعنا موتكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينافتنة قلب الحقائق End-icon.
6- اتباع المتشابه: فتنة قلب الحقائق Start-iconهو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأُخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويلهفتنة قلب الحقائق End-icon.
7- مخالفة القول لما في القلب: فتنة قلب الحقائق Start-iconوليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالاً لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمونفتنة قلب الحقائق End-icon.
عن ابن عباس: ((من أعطى لله أو منع لله، وأحب لله، أو أبغض لله فقد استكمل الإيمان)).
وفي حديث البخاري ومسلم عن النعمان مرفوعاً: ((...ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب)).
ج- شروط قبول العمل:
1-   الإخلاص: فتنة قلب الحقائق Start-iconوما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدينفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconألا لله الدين الخالصفتنة قلب الحقائق End-icon فتنة قلب الحقائق Start-iconفاعبد الله مخلصاً له الدينفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconقل أمر ربي القسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدينفتنة قلب الحقائق End-icon.
وروى البخاري ومسلم عن عمر: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)).
2-   المتابعة وصلاح الظاهر:
((ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد)).
فتنة قلب الحقائق Start-iconأم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به اللهفتنة قلب الحقائق End-icon.
 
رابعة صور قلب الحقائق: الاحتجاج بجواز الصلح في الشريعة على التنازل لأعداء الإسلام:
أ-: مظاهر القلب وأثاره:
1- الاعتراف بالعدو وحقه في استلاب الأرض.
 2- التنازل عن الأرض والمقدسات.
 3- التنازل عن قتال العدو وإلغاء الجهاد.
 4- الالتزام بما يراه العدو مناسباً.
 5- إيجاد سلام مع العد لصالح العدو.
6- التنازل عن المكتسبات التي تحققت في الجهاد.
 7- الحوار تحت رايات علمانية.
ب-: النصوص التي تدعو إلى الصلح مع العدو:
فتنة قلب الحقائق Start-iconوإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليمفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconوالذين آمنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاقفتنة قلب الحقائق End-icon.
فعل النبي عليه الصلاة والسلام في صلح الحديبية:
- من شاء أو يدخل في حلف النبي أو قريش فعل.
- يرجع هذا العام عن العمر ويأتي في العام القابل.
- من جاء مسلماً يرد إلى قومه
- الهدنة 10 سنين.
العبر من الصلح:
-       الاعتراف بوجود دولة النبي.
-       التفرغ للدعوة في أنحاء الجزيرة.
-       زيادة التمايز في الصفوف فتنة قلب الحقائق Start-iconهم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفاً أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علمفتنة قلب الحقائق End-icon.
-       حصول تعظيم الحرمات: وجود التماسك في جانب المسلمين: أ- خروج بعدد قليل. ب- استعداد للقتال. ج- طاعة للرسول. د- غيرة للدين.
-       وجود التراجع في صفوف المشركين:
أ‌-      
مقارنة: بين صلح الأمس واليوم:
معاهدات السلام الحالية:
- كان التنازل من طرف واحد.
- استبيحت الحرمات وسفك الدماء.
- استهانة بالمسلمين ودولهم.
- لم يتحقق للمسلمين أي مكسب.
- الكفار هم المغتصبون للأرض ولا يرغبون بالتنازل عنها.
- تنفيذ الصلح بما يراه المشركون.
 
– قوة التماسك من جهة الكافر او تفرق في الصف الإسلامي.
- جنوح للسلم من طرف واحد
صلح الحديبية:
1- لم يكن تنازل عن شيء.
2- وقع تعظيم الحرمات وحفظ الدماء.
3- اعتراف بدولة الإسلام الناشئة.
4- تحقق للمسلمين عدد من المكاسب
5- الكفار هم أصحاب الأرض ويخافون من تسليمها.
6- ليست تنفيذ الصلح مرهون بقبول المشركين. 
7- قوة التماسك من جهة المسلمين في الصلح.
8- جنوح للسلم من الطرفين.
 
من أقوالهم
* يقول نتنياهو: أورشليم عاصمة إسرائيل الموحدة إلى الأبد (ثلاثاً).
* ويقول بيجن: لا قيمة لإسرائيل بدين القدس  . .
* ويقول رابين: إن القدس الكبرى الموحدة، ستظل عاصمة لإسرائيل لأبد الآبدين..
 
خامسة صور قلب الحقائق: الاحتجاج ببعض النصوص التي تفيد الحرية الشخصية في ترك الأمر بالمعروف.
1-  النصوص: فتنة قلب الحقائق Start-iconلا إكراه في الدينفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconلو شاء ربك لهدى الناس جميعاًفتنة قلب الحقائق End-icon.
2- المفهوم الإسلام للحرية: فتنة قلب الحقائق Start-iconوما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهمفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconيا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافةفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconإنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنافتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconضرب الله مثلاً رجلاً فيه شركاء ومتشاكسون ورجلاً سلماً لرجل هل يستويان مثلاً الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمونفتنة قلب الحقائق End-icon.
الحرية في الإسلام في تحرير العباد من عبادة العباد والمخلوقات. . يقول ربعي بن عامر بين يدي رستم : ابتعثنا الله لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن جود الأديان إلى عدل الإسلام.
فتنة قلب الحقائق Start-iconاتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون اللهفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconأم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به اللهفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً ولا يهتدونفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconوإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل قالوا بل نتبع ماألفينا عليه آباءنافتنة قلب الحقائق End-icon.
ما وقع الكفر إلا بتقديس العباد. فتنة قلب الحقائق Start-iconوقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراًفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconوانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يرادفتنة قلب الحقائق End-icon.
فتنة قلب الحقائق Start-iconونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرونفتنة قلب الحقائق End-icon.
3- إلى أين وصل الإباحيون في العبادة، الأخلاق، التصور، التعامل؟
العبادة: عباد الأحجار والفروج.
الأخلاق: سوء، زنا، خمور، لواط.
التصور: يتخيل ما يشاء ويدخل في أمور الغيب.
التعامل: ظلم، خداع، قتل.
4- ثبوت وجوب الحسبة:
فتنة قلب الحقائق Start-iconولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرفتنة قلب الحقائق End-icon.
وفي حديث عن عائشة مرفوعاً: ((مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم)).
وروى أحمد عن أبي سعيد مرفوعاً: ((لا يمنعن رجلاً منكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه وعلمه)).
فتنة قلب الحقائق Start-iconواتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصةفتنة قلب الحقائق End-icon.
- قيام الرسول بالحسبة:
فتنة قلب الحقائق Start-iconيأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكرفتنة قلب الحقائق End-icon.
- تشريع الحدود والتعازيز.
وروى مسلم عن عبادة ((خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلاً ، البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيّب بالثيّب جلد مائة والرجم)).
وروى البخاري عن ابن عباس: ((من بدل دينه فاقتلوه)).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
فتنة قلب الحقائق
استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال
» فلسطين بين الحقائق والاباطيل
»  الحقائق المطموسة في كتاب هرمجدون
» كشف الحقائق الخفية عند مدعي السلفية
» كشف الحقائق والأباطيل من العهد القديم و الإناجيل



صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع الفرقان :: المقالات والشخصيات والقصص :: الخطب والمحاضرات :: الخطب-
انتقل الى: