موقع الفرقان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

شاطر
 

 دعوى الجاهلية

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عابر سبيل
عابر سبيل


♣♣♣« المدير العام »♣♣♣

معلومات اضافيه للعضو
♣♣ الجنس» ♣♣ الجنس» : ذكر
♣♣ مشَارَڪاتْي » ♣♣ مشَارَڪاتْي » : 33128
♣ ♣ نقاط» ♣ ♣ نقاط» : 98890
♣ ♣ العـمْرّ» ♣ ♣ العـمْرّ» : 39

دعوى الجاهلية Empty
https://alforqan.ahlamontada.com

دعوى الجاهلية Empty
مُساهمةموضوع: دعوى الجاهلية   دعوى الجاهلية Emptyالأربعاء 25 فبراير 2015 - 17:28

عنوان الخطبة
دعوى الجاهلية
اسم الخطيب
مراد بن أحمد القدسي
رقم الخطيب
30
رقم الخطبة
1534
اسم المسجد
عبد الله بن مسعود
تاريخ الخطبة
 
دعوى الجاهلية Printpage-logo
ملخص الخطبة
1- تعريف الجاهلية. 2- صور الجاهلية الحديثة ومظاهرها. 3- دعوى الجاهلية في ميزان الإسلام. 4- أسباب الجاهلية وآثارها. 5- علاج أمراض الجاهلية.
الخطبة الأولى
المباحث:
1-   تعريف الجاهلية.
2-   مظاهر دعوى الجاهلية.
3-   حكم دعوى الجاهلية.
4-   أسباب دعوى الجاهلية.
5-   آثار دعوى الجاهلية.
6-   العلاج.
 
1)    تعريف الجاهلية:
هي الحال التي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله ورسله وشرائع الدين والمفاخرة بالأنساب والكبر والتجبر وغير ذلك.
نسبة إلى الجهل الذي هو عدم العلم أو عدم اتباع العلم.
 
2) أنواع الجاهلية:
            نوعان:
أ-الجاهلية العامة: قال ابن تيمية "فالناس قبل بعث الرسول كانوا في جاهلية منسوبة إلى الجهل فإن ما كانوا عليه من الأقوال والأعمال إنما أحدثه لهم جاهل، وإنما يفعله جاهل، وكذلك كل ما يخالف ما جاء به المرسلون من يهودية ونصرانية فهو جاهلية، وتلك كانت الجاهلية العامة".
ب-الجاهلية الخاصة: قال ابن تيمية: "فأما بعد بعث الرسول قد تكون في مصر دون مصر كما هي في دار الكفار، وقد تكون في شخص دون شخص كالرجل قبل أن يسلم فإنه في جاهلية وإن كان في دار الإسلام، فأما في زمان مطلق فلا جاهلية بعد مبعث محمد فإنه لا تزال من أمته ظاهرين على الحق إلى قيام الساعة، والجاهلية المقيدة قد توجد في بعض ديار المسلمين وفي كثير من الأشخاص المسلمين".
 
3)    تعريف الجاهلية وصورها:
لغة: نسبة إلى الجهل، وهو عدم العلم.
شرعاً: فتنقسم إلى قسمين:
الجاهلية العامة: وهي ما كان قبل مبعث الرسول وقد انتهت ببعثته.
الجاهلية الخاصة: ببعض الدول أو البلدان أو الأشخاص وهذا جاهلية العرب، لا تزال قائمة ولا يجوز التعميم.
صور الجاهلية
أ-الجاهلية في العقيدة: الأصنام، اعتكاف، التجاء، حج، طواف، قربات، استسقام بالأزلام، تطير، الذهاب إلى الكهان.
ب-في العبادة: تحريف للشعائر كما شرعت قريش طواف العرايا حول البيت ، فقالت إحدى الطائفات:
                    اليوم يبدو بعض أو كله         وما بدا منه فلا أحله
ومنه أيضاً إيجابهم آتيان البيوت من أعلى للحاج، وكذلك أنهم لا يقفون بعرفة، الصلاة عندهم مكاء وتصدية.
ج-في السياسة:
            وما أنا إلا من غزية إن غوت           غويت وإن ترشد غزية أرشد
د-في الحكم:
            لك المرباع فينا والضحايا           وحكمك والتشيطة والفضول
الجاهلية في القرآن تشمل أربعة أمور:
-  التصور للألوهية: دعوى الجاهلية Start-iconوطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليةدعوى الجاهلية End-icon.
-  السلوك الاجتماعي: دعوى الجاهلية Start-iconولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولىدعوى الجاهلية End-icon.
-  التوجه والولاء: دعوى الجاهلية Start-iconإذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهليةدعوى الجاهلية End-icon.
-  الحكم والتشريع: دعوى الجاهلية Start-iconأفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماًدعوى الجاهلية End-icon.
المظاهر الجاهلية:
1- الفخر بالأحساب. 2- الفخر بالانتماء الحزبي للأشخاص والتنظيمات. 3- الانتماء إلى الأوطان. 4- الانتماء إلى القومية والأحزاب الجاهلية. 5- نصرة أفراد القبيلة في الحق والباطل. 6- تحكيم غير شرع الله. 7- إظهار الجزع والضجر وعدم الرضا بالقدر. 8- الثارات التي لا تنتهي. 9- تعيير الآخرين في خَلْقهم وأشكالهم.
 
دعوى الجاهلية في ميزان الإسلام:
لما اختلف الصحابة وكادوا يقتتلون ، المهاجرون والأنصار قال دعوى الجاهلية Salla-icon: ((أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم)) فأنزل الله دعوى الجاهلية Start-iconواعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوادعوى الجاهلية End-icon.
روى الشيخان ابن مسعود مرفوعاً: ((ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية)).
روى البخاري عن جابر مرفوعاً: ((ما بال دعوى أهل الجاهلية ثم قال: ما شأنهم فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري فقال: دعوها فإنها خبيثة، ثم قال عن قتل عبد الله بن أبي..  لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه)).
 
4) أسبابها:
1. عدم معرفة حقيقة النفس. 2. النسب العالي. 3. الجهل بالميزان الشرعي للتفاضل. 4. السماع للمرجفين والمنافقين. 5. المال. 6. الشعور النقص. 7. تقليد الآباء والأجداد. 8. التاريخ المشرف للقبيلة أو العائلة. 9. الإعلام. 10. تقسيم الناس سيد، قبيلي. . . 11. عدم التحاكم إلى الشرع. 12. تهييج الدعاة بعض تلك القبائل. 13. الجهل بحقيقة الوحدة. 14. كيد أعداء الإسلام.
 
5) آثار دعوى الجاهلية:
1.    التعلق بالأوهام. 2. حصول الفرقة وانفصام عرى الأخوة. 3. الفساد في الأرض. 4. فساد ذات البين. 5. الكذب. 6. السب والقدح في الأخوة. 7. التشبه بالمشركين. 8. الحقد والغل. 9. القتل. 10. حصول العجب والفرق والكبر. 11. تنفيذ مخططات الأعداء. 12. رد الحق. 13. تأخر النصر والتمكين.
 
6) العلاج:
1.    معرفة حقيقة النفس.
2.    . عدم الافتخار بالنسب العالي.. ((انتسب رجلان على عهد رسول الله دعوى الجاهلية Salla-icon فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان فمن أنت لا أم لك؟ فقال دعوى الجاهلية Salla-icon: انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى عدّ تسعة فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان ابن فلان، ابن الإسلام. فقال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن هذين المنتسبين: أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشره ، فأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة)).
            وروى مسلم عن أبي هريرة مرفوعاً: ((..ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)).
 3. معرفة الميزان الشرعي للتفاضل: دعوى الجاهلية Start-iconإن أكرمكم عند الله أتقاكمدعوى الجاهلية End-icon. وفي حديث مسلم عن عمر   قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يرفع بهذا القرآن أقواماً ويضع به آخرين)).
روى الترمذي عن ابن عمر قال: قال صلى الله عليه وسلم ((يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب)).
ورواه أحمد وأبو داود عن أبي هريرة في رواية زاد فيها: ((ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم من فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن)).
            أيها الطالب فخـراً بالنسب         إن النــــــاس لأم ولأب
            هل تراهم خلقوا مـن فضة       أو حديد أو نحـاس أو ذهـب
            أو ترى فضلهم فـي خلقهم هل سوى لحم وعظم وعصب
            إنما الفضـل بحلم راجـح    وبـأخــلاق كــرام وأدب
            ذاك من فاخر في الناس به  فاق من فاخـر منهـم وغلب
وقال آخر:
            إن لم تكن بفعال نفسك ساميـا     لم يغن عنك سمو من تسمو به
            ليس القديم على الجديد براجع      إن لـم تجـده آخـذاً بنصـيبه
وقال آخر:
            ليس الكريم بمن يدنس عرضه     ويرى مروءته تكون بمن مضى
            حتـى يشـيد بنـاءه ببنـائه     ويزين صـالح ما أتوه بما أتى
وقال آخر:
            كـن ابن من شئت واكتسب أدبا        يغنيك محمـوده عـن النسـب
            إذا فخـرت بآبـاء لهـم شرف        نعم صدقت ولكن بئس ما ولدوا
4. عدم سماع المرجفين والمنافقين.
5. التعال الصحيح بالمال.
6. الإكثار من الأعمال الصالحة لمعالجة الانتقاص من قبل الآخرين.
7. التخلص من تقليد الآباء والأجداد.
8. عدم سماع الإعلام.
9. نصرة القبيلة بالحق.
روى البيهقي ابن مسعود (مثل الذي يعين قومه على غير الحق مثل بعير تروى وهو يجر بذنبه).
وقال ابن مسعود: (من نصر قومه على غير الحق، فهو كالبعير الذي تردى فهو ينزع بذنبه).
10. لا يجوز تقسيم الناس سيد، قبيلي،......
11. التحاكم إلى شرع الله:دعوى الجاهلية Start-iconوأن أحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهمدعوى الجاهلية End-icon إلى قوله: دعوى الجاهلية Start-iconلقوم يوقنوندعوى الجاهلية End-icon.
12. ضرورة إنكار الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب:
روى الإمام أحمد عن أبي موسى مرفوعاً: ((أربع بقين في أمتي من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيها: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت)).
وروى الطبراني من حديث سلمان مرفوعاً: ((ثلاثة من الجاهلية: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والنياحة)).
13. وعلى الدعاة إلى الله: عدم تهييج القبائل:
وعليهم الآتي:
- عدم مشاركتهم في الأعمال المخالفة للشرع.
- دعوتهم إلى وحدة إسلامية وليس تحت لواء القبلية.
- القعود بينهم من أجل نشر الدعوة فيهم.
- إماتة الدعوات الجاهلية بينهم، وغرس ميزان التفاضل الصحيح.
- دعوتهم إلى تقديم شرع الله على كل عرف وعادة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
دعوى الجاهلية
استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» دعوى الجاهلية
»  دعوى الجاهلية
» مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله أهل الجاهلية
» الجاهلية الفارسية
» الجاهلية الجهلاء



صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع الفرقان :: المقالات والشخصيات والقصص :: الخطب والمحاضرات :: الخطب-
انتقل الى: