بسم الله الرحمن الرحيم الأخ حقيقة التشيع أرجوا أن ترد على تسائلات akeel ومن ثم النقاش في هذه الروايات التي سبق وأن وضعتها هنا ولم أجد ردا من أحد. يتسائل الكثير عن عقائد أهل السنه التي يتميزون بها عن غيرهم و خصوصا عن مذهب اهل البيت عليهم السلام، ونحن في هذه الرسالة البسيطة سنتناول أهم عقائدهم والإشارة الى بعض رواياتهم التي في امهات كتبهم المعتمدة والتي تحوم حولها كثير من الشبهات . سائلين الله أن يوفقنا لذلك إنه ولي التوفيق. 1) عقيدتهم في الله تعالى:- 1- إعتقادهم بان الله ذو جسم وأعضاء. أورد عبدالرحمن بن أحمد بن حنبل في كتاب السنة كلاما يقول فيه : والكرسي عند العرش ، قال: وهو موضع رجليه على الكرسي. ج1ص301 وفي رواية : الكرسي موضع القدمين وهو أطيط الرحل. وفي اخرى : ( وسع كرسيه السماوات والأرض) قال: وهو واضع رجليه تبارك وتعالى على الكرسي. 2-(إعتقادهم بان الله يضع إحدى رجليه في النار يوم القيامة)!! فهم يروون حديثا ينسبوته الى الرسول<ص> وهو منه براء: لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة رجله . وفي رواية: عليها قدمه فينزوي بعضها الى بعض فتقول قط قط. <البخاري ج 6 تفسير سورة القلم ص198>. 3-(إعتقادهم بان الله يكشف عن ساقه للناس يوم القيامة)!!! روى البخاري ومسلم حديثان يقولان فيه : فيأتيهم الجبار فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : أنت ربنا؟ فلا يكلمه الا الأنبياء ، فيقول هل بينكم وبينه آيه تعرفونه ؟ فيقولون الساق. فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن. 4-( إعتقادهم بان الله ذو يدين كلاهما يمين )!! روى مسلم حديثا يقول فيه : يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهم بيده اليمنى ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الأرض بشماله ثم يقول انا الملك. وقول احد علمائهم وهو ابن خزيمة: باب ذكر قصة ثابتة في إثبات يد الله بسنة صحيحه عن النبي<ص> بيانا ان الله خط التوراة لكليمه موسى. ويقول أيضا : إن لخالقنا جل وعلا يدين كلتاهما يمينان لا يسار لخالقنا عز وجل. <التوحيد وإثبات الصفات> وقد عقد الآجري بابا في كتابه الشريعة اسماه: الإيمان بان لله عز وجل يدين وكلتا يديه يمين.<ص321> وروى البخاري عن ابي هريرة أن النبي قال: يد الله ملأي ، وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع. وروى حديثا عن النبي ص انه قال : لقيني ربي فصافحني وكافحني ووضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله. <الملل والنحل للشهرستاني> 5-(إعتقادهم بان لله عينان يرى بهما)!! روى البخاري في صحيحه عند قوله تعالى <تجري بأعيننا> عن عبدالله قال : ذكر الدجال عند النبي <ص> فقال: إن الله لا يخفى عليكم ، إن الله ليس بأعور، وأشار بيده إلى عينه. ج9ص121 وفي ذلك يقول البهيقي : وفي هذا نفي نقص العور عن الله سبحانه وإثبات العين صفة له. ويقول بن خزيمة : نحن نقول: لربنا الخالق عينان يبصر بهما ما تحت الثرى وتحت الأرض السابعة السفلى. كتاب التوحيد ص 50 وقال ابن تيمية في شرح العقيدة الواسطية : <فاصبر لحكم ربك فإنك باعيننا> <تجري بأعيننا> <ولتصنع على عيني> في هذه الآيات الثلاث يثبت الله سبحانه لنفسه عينا يرى بها جميع المرئيات....الخ. ص840 6-إعتقادهم بأن لله أصابع يحمل بها الجبال والشجر والماء والثرى ؟!!! روى البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل بان حبرا جاء الى النبي <ص> فقال: يا محمد او يا أبا القاسم ان الله تعالى : يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك ، فضحك رسول الله تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له. وقد عقد الآجري في كتابه الشريعة بابا أسماه: باب الإيمان بأن الله عز وجل يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع ، والشجر على اصبع ، والماء والثرى على إصبع والخلائق كلها على إصبع.؟؟؟؟ وبهذا نلاحظ ان لله خمسة او سته أصابع في اعتقادهم. 7-(اعتقادهم بان لله كرسي وسرير يجلس عليه)!!!! روى أحمد بن حنبل حديثا في صفة المؤمنين في الجنة:<.......... فنأتي باب الجنة فآخذ <أي النبي> بحلقة الباب فأقرع الباب فيقال من انت؟ فأقول أنا محمد، فيفتح لي فآتي ربي عز وجل على كرسيه أو سريره......الخ. <ج1ص282> وفي رواية أخرى : ..... فآتي ربي وهو على سريره أو كرسيه. <كتاب التوحيد لابن خزيمة> وروى الآجري حديثا عن ابن مسعود ان النبي <ص> قال: <........ إن الله عز وجل يجمع الأمم ، فينزل عز وجل من عرشه الى كرسيه.......الخ. وفي سنن الدارمي عن النبي انه قيل له : ما المقام المحمود ؟ قال: ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط الرحل الجديد من تضايقه به .....الخ. وفي حديث آخر : اذا جلس تبارك وتعالى على كرسيه سمعوا له أطيطا كأطيط الرحل الجديد. <كتاب السنه لعبد الرحمن بن أحمد بن حنبل> 8-(إعتقادهم بان الله يفضي بمقدار أربع أصابع من كرسيه ليجلس النبي فيه)!! فقد رووا ان رسول الله قال : الكرسي الذي يجلس عليه الرب عز وجل وما يفضل منه الا قدر أربعة أصابع... فقال ابو بكر بن سالم : إن الموضع يفضل لمحمد يجلسه عليه...الخ.<تاريخ بغدادج8 ص52 9-(إعتقادهم بان الله يأتي الناس يوم القيامة في صورته فيعرفونه)!! روى البخاري ومسلم حديثا عن ابي هريرة يقول فيه : يجمع الله الناس يوم القيامة .. فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون: نعوذ بالله منك .... فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم ، فيقولون : انت ربنا .....! 10-(إعتقادهم بأن المؤمنين يوم القيامة يكلمون الله ويزورونه)!!! يقول ابن قدامة الحنبلي : وإنه سبحانه يكلم المؤمنين في الآخرة ويكلمونه ويأذن لهم فيزورونه . ويقول ايضا : والمؤمنون يرون ربهم في الآخرة بأبصارهم ويزورونه ويكلمهم ويكلمونه . <لمعة الإعتقاد> وقد رووا حديثا يقولون فيه : سارعوا الى يوم الجمعة في الدنيا فان الله تبارك وتعالى يبرز لأهل الجنة في كل جمعة ... فالسابقون الى يوم الجمعة هن السابقون في الذهاب الى الله عز وجل يوم المزيد وهو يوم زيارة الرب تعالى ...الخ. <ذكره ابو النعيم من حديث المسعودي>. وفي حديث آخر : إن أهل الجنه يدخلون كل يوم مرتين على الجبار جل جلاله فيقرأ عليهم القرآن . <شرح العقيدة لابن القيم الجوزية> ورووا أيضا : ان النبي قال: ......فآتي ربي عز وجل في داره ، فأستأذن فيأذن لي .... الخ. <ابن خزيمة كتاب التوحيد> 11-( إعتقادهم بان الله يرى في المنام ) !! فقد ذكروا ان النبي قال : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر عليه نعلان من ذهب وعلى وجهه فراش من ذهب . <المتقي الهندي منتخب الكنز علىمسند أحمد> وروى الدارمي في سننه عن ابن سيرين قال: من رأى ربه في المنام دخل الجنه. ولهذا يقول الغزالي : والحق انا نطلق القول بان الله يرى في المنام . <إرشاد الساري لأبو شامة ص 180> وروى ابن خزيمة عن النبي ص أنه قال : ... إني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدِّر لي ، فنعست في مصلاي حتى استثقلت فإذا انا بربي في احسن صوره فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى حتى وجدت برد أنامله . وفي روايه رأيت ربي في حضرة الفردوس في صورة شاب عليه تاج .... <منتخب كنز العمال للمتقي الهندي> وفي أخرى : رأيت ربي في صورة شاب له وفره . ونقل عن أبي زرعه الرازي أنه قال عن هّا الحديث : هو صحيح . وأورد الشعراني وابن الجوزي عن عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول : رأيت رب العز عز وجل في المنام فقلت : يا رب ما أفضل ما تقرب به المقربون إليك ؟ فقال: كلامي يا أحمد. فقلت : يارب بفهم أو بغير فهم ؟ قال : بفهم أو بغير فهم. ويقول الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني : فأنا ولله تعالى الحمد قد رأيت ربي مناما ثلاث مرات.....الخ . ج9 ص46 12- ( إعتقادهم بان الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا)!!! روى البخاري وغيره حديثا جاء فيه : خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا .... الخ <ج8 كتاب الإستئذان>
وفي حديث آخر: خلق آدم على صورة الرحمن . وفي آخر : إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن صورة الإنسان صورة الإنسان على صورة الرحمن. 13- إعتقاد بعضهم بان الله جثه!!! فهذا مفسرهم المشهور وهو مقاتل بن سليمان البلخي الذي قال فيه الشافعي: الناس عيال في التفسير على مقاتل. فتراه يقول هو وداود الجورابي: ان الله جسم وانه جثه على صورة الإنسان .... له جوارح وأعضاء . <مقالات الإسلاميين للأشعري> وفي قول لداود الجورابي وابو يعلى الحنبلي الذي أثنى عليه ابن تيمية : اعفوني عن الفرج واللحية واسئلوني عما وراء ذلك فإن الأخبار ما يثبت ذلك . <الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص 187> 14- وقال بعضهم : سألت معذا العنبري ، فقلت : أَلَه وجه ؟ فقال : نعم ، حتى عددت جميع الأعضاء ، واستحييت ان أذكر الفرج، فأومأت بيدي الى فرجي ، فقال : نعم، فقلت : أذكر أم أنثى؟ فقال : ذكر .<شرح النهج لابن ابي الحديد ج3 ص 224> 15- إعتقادهم بان الله يضحك !!!! روى البخاري ومسلم حديثا يقولون فيه : ....... فلما أصبح ، غدا الى رسول الله <ص> فقال<ص> ضحك الله الليلة ....الخ. روى البخاري أيضا : ......فيقول الله : أوليس قد زعمت ان لا تسألني غيره؟ ويلك يا بن آدم ما أغدرك ؟ فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك، فلا يزال يدعو حتى يضحك الله .... وروى ابن ماجه في سننه : عن ابي رزين قال: قال رسول الله <ص> : ضحك ربنا من قنوت عباده ، وقرب غيره, قال: قلت: يا رسول الله أيضحك الرب. قال<ص> : نعم، قلت: ان نعدم من رب يضحك. اذا إعتقاد أهل السنه في الله سبحانه بانه تمكن رؤيته. ويشغل حيزا من المكان ويضحك. وينتقل من مكان الى آخر. ويقف جنبا الى جنب مع عبده. وأخيرا ... فهو يتألف من أعضاء مختلفة وأعضاء الله هذه هي عبارة عن : هيكل مادي، ويد ، وأصابع، وساق، وقدم، ووو.....!!!!! [تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا وما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم أتمنى ان تجيبني على هذه الروايات التي جائت في كتبكم المعتبرة والموثوقة أمثال البخارى ومسلم.
والسلام على من اتبع الهدى ودين الحق ------------------ عن ابي عبدالله عليه السلام قال: ان الخلق الحسن يميث الخطيئة كما تميث الشمس الجليد. |